“利俗”讲的是做有利于普通大众的事情，强调的是顺应社会风俗或对社会风俗有益的行为或态度，同时也是一种社会责任，强调个人与社会的和谐统一。
“释纷利俗”讲的是两个方面，排解纷争和造福大众，指的是以前面两章中八个人物为代表的优秀的古人们，为推动当时社会的发展所做的事情。“释纷利俗”只是对他们贡献的一个概括。对于生活在世上的人，贡献以能力而定，有大有小，但我们竭尽所能做好事情，不能“因恶小而为之，因善小而不为”。
“竝”，通“并”，是其异体字，之前在“九州禹迹，百郡秦并”中讲过，两个字都是始见于甲骨文。甲骨文的字形像两个人并排站立的样子，左右两边的人形基本对称，生动地表现出了并列、并排的状态，这是 “竝” 字最原始的字形，体现了其造字的本义。由此可见，其本义为并列、并排的意思。后来将两个或多个事物放在一起、合为一处，就可以用 “竝” 来表示，因此有了引申为合并、聚合的意思。又进一步引申出 同时、一起 的含义；作为副词，相当于 “并且”“而且”，用来连接两个并列的句子或成分，表示进一步的意思。（详解可以查一下之前的“九州禹迹，百郡秦并”的章节）
“皆”，会意字，没有确定甲骨文中是否有了该字，但西周金文中已经有了确定的字形。西周金文上部为“从”或者“比”（在最初，从和比的字形和字义都表示两人并列的意思，只是人面像的方向不同而已，所以很多时候是通用的），表示的是两个人一起的意思，表示二人并行；下部为“曰”，“曰”为指事字，表示的是口在言浯；综合起来，表达的意思是两个人共合一口，言语一致，表示异口同声，步调一致的意思。下面的“曰”，在隶变时，写成了“白”。《说文解字》：“皆，俱词也。从比从白。”《说文解字注》：“‘俱词也。’注：司部曰：词者，意内而言外也。其意为俱，其言为皆。以言表意，是谓意内言外。人部俱下曰：皆也。是谓转注。又偕下曰：一曰俱也。则音义皆同。”因为 “皆” 表示全部都一样，所以引申出 同、一样的意思。又可以引申为普遍的意思，强调某种情况或现象在一定范围内广泛存在，没有例外。
“佳”，形声字，最早见于小篆时期。有人说在甲骨文时就已经出现了“佳”，指的是鸟的意思，这一概是不正确的；笔者认为很可能是把“佳”和“隹”进行了混淆。所以，大家认知文字的时候要注意，要从根源上探究，不能人云亦云。
“佳”的字形比较简单，左边是 “亻”，表示和人有关；右边是 “圭”，在古代指的是美玉，又是长条形、上尖下方的礼器，其名称、大小因爵位及用途不同而异；（《说文解字》：“圭，瑞玉也，上圜下方。公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸，以封诸侯。”）；综合下来，其所表达的意思显而易见了——人如美玉，也有的解释为女子纯洁美丽婉如圭玉的意思。 《说文解字》：“佳，善也。从人，圭声。”《说文解字注》：“‘善也。’广韵曰：佳，善也。又曰：好也。又曰：大也。《老子》“”佳兵者不祥。《淮南说林》训曰：佳人不同体，美人不同面，而皆说（悦）於目。”
其本义是美、美好的意思。欧阳修《醉翁亭记》：“佳木秀而繁阴。”同时好的事物总是赏心悦目，让人满意，有此也引申出令人满意的意思。热满意了就要对好的事进行品评、赞赏，故此有引申出动词，表达赞赏、喜爱的意思。《金史·宗浩传》：“兵者凶器，佳之不祥。”
“妙”，形声兼会意字，最早见于小篆，《说文解字》中还没有出现该字。其字形左边为 “女”，右边为 “少”，“女” 字旁表示与女子有关，“少” 表示读音也表意，指的是青春年少的意思；结构来看，其本义可能与年轻女子的美好、娇巧等特质有关。在古代，年轻女子常被视为美好、柔美的象征，“妙” 字用 “女” 和 “少” 组合，可能最初就是用来形容女子的青春美丽、身姿轻盈等美好状态。由形容女子的美好引申为对一切美好事物、现象、感受等的描述，用以表示事物的美好。《次空灵岸》：“幸有舟楫迟，得尽所历妙。由美好引申出神妙的意思。《易经·说卦》：“妙，神也者，妙万物而为言者也。”《广韵》《集韵》《正韵》：“妙，神妙也。”进一步引申出巧妙，高明的意思。《虞初新志·秋声诗自序》：“一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。”由神妙引申出精妙、精微的意思。《老子》：“常无欲以观其妙。”王弼注：“妙者，微之极也。”：因为精妙有非常细致的意思，所以 “妙” 也引申出细微、深奥的含义，用来形容那些不易被察觉、理解，需要深入探究才能领悟的事物或道理。
“竝皆佳妙”讲的是是一个评价，指的是所有的事物都非常美好、精妙，无一例外。讲的是给与前文对那些“释纷利俗”的古人们一种发自内心深处的敬仰之情的流露，更是对那些古人们所展现出的卓越才能、崇高品德以及无私奉献精神的极度推崇和高度认可。
“释纷利俗，竝皆佳妙”讲的是以前文中讲的那八位为代表古代贤士们，为当时的社会，以及为推动社会发展所做的各种贡献的总结，以及对他们的评价与赞美。古代贤达之士以他们的智慧和德行化解纷争，造福社会大众，他们的行为举止堪称楷模典范。而“竝皆佳妙”这一评价，则像是一座巍峨耸立的丰碑，铭刻着对他们高尚品质和杰出贡献的无上敬意；让后人在仰望历史长河中的这些璀璨星辰时，能够感受到那份无尽的温暖与力量，并以此激励自己不断追求真善美的境界。
同时，这两句话也鼓励着我们当代人努力做好自己分内的事，在自己的能力范围内为家庭、公司、甚至社会的和平稳定与发展，尽自己的一份力量。可能我们的能力无法和先贤相比，但我们的思想、我们的精神要与先贤看齐，我们也一样是“竝皆佳妙”。