饮水不忘掘井人，汪兆龄也没被落下。

他得到了一双软皮乌金丝朝靴，靴身线条流畅，乌金丝在灯光下闪烁着神秘的光泽。

还有一件内衬圆领衫，由张四虎两位姐姐奉献。

这圆领衫质地柔软，上面绣着精致的花纹。

汪兆龄穿上后，十分欣喜，对张德来这孩子越发赞赏，心中暗忖：

德来这孩子当太子，我看行！

成都府诸多村镇竟暗地里为张德来奉上“尊号”——

“孽龙太子张缺德”！

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也！”

这声声警示，在历史长河中萦绕不绝。

可这位大西太子张德来，行事简直缺德至极。

他竟割取百姓头发，还堂而皇之地定下规矩，每年都要割上一回。

这般行径，真真如那为祸人间的孽龙。

如此恶人，不是孽龙又当属何物？

乡民们满心愤懑，这般咒骂，皆因满心委屈。

然而，又有谁知道这背后的隐情。

若非如此，川人恐怕早已死伤大半，早已在无尽的屠杀中消亡殆尽。

成都府民众多达百万之巨，不过是用头发，换回了身家性命，换回了头颅无虞，换回了安稳日子。

否则，他们何来今日生机？

何来这暂得喘息的安宁生活？

可惜没人会告诉他们真相！

九月十六日，成都城内居然流传出一首诡异的儿歌：

“六月干，七月干，八月埋天官。

九月十月人头堆齐山。

生在燕子岭，死在凤凰山！”

这看似简单的儿歌，因为朗朗上口，在成都城中迅速传播开来。

街头巷尾，不论是孩童还是大人，都在悄悄哼唱。

一时间，整个成都城都被这诡异的气氛所笼罩。

张献忠听闻了这事儿，顿时龙颜大怒。

他自己就是出生在燕子岭，这“生在燕子岭，死在凤凰山”，不就是在诅咒老子吗？

张献忠气得浑身发抖，大声咆哮道：

“这肯定是有人故意为之，想要动摇朕的江山，诅咒朕早死！

传老子旨意，都指挥使，立刻派兵去拿人，一定要找到这源头，将他碎尸万段！”

都指挥使领命后，迅速行动起来。他派遣了大量的士兵和密探，在成都城中四处搜寻，排查可疑之人。

然而，奇怪的是，这些人查遍了大街小巷，翻遍了每一个可能的角落，却始终没有找到这邪咒之语的源头。

仿佛那唱儿歌的人，一夜之间就消失得无影无踪。

成都城中，军民人心惶惶。

有的人害怕自己被牵连，不敢再多言；

有的人则怀着侥幸心理，依然偷偷传唱着这首儿歌。

而张献忠，坐在皇宫之中，怒火中烧，却又无可奈何；

只能眼睁睁地看着这邪咒之语在城中继续流传，心中充满了不安与愤怒。

在成都那阴森压抑的皇宫之中，张献忠愤怒地倚靠在龙椅之上，眼神中透露出无尽的残忍与张狂。

而此时的张德来，正满脸得意地站在殿下，进行着那令人毛骨悚然的提议。

张德来带着几分笃定地说道：

“父皇，那邪咒之语的儿歌，定是从小儿口中传出。